傳承大符 地政士走訪上千宮廟

地政士蔡嶽臻指手工拓印會有墨色深淺、飽滿度的差別，其實很費工。（姜鈞翔提供／呂妍庭嘉義傳真）

早年俗稱神明分身的「大符」手工拓印已被電腦印刷取代，本身對民俗文化十分有興趣的地政士蔡嶽臻，爲保存宗教版畫傳統，親身走過上千間宮廟，尋求替廟方手工拓印大符機會，近日更爲嘉義縣東石鄉永靈宮一塊90年曆史、一度流落在外的大符完成拓印，拓印大符圖樣已由廟方保存，未來計劃延伸開發相關文創品。

在嘉義市執業的蔡嶽臻因自身專業，替許多寺廟進行產權登記，加上曾在逢甲大學修讀「文物普查專業人才培訓學程」，讓他對宗教保有熱忱，多年來無私投入廟宇文物紀錄、保存工作，出錢又出力，這次替永靈宮手拓「大符」，也是他主動找上廟方，在嘉義縣共好生活協會理事長姜鈞翔牽線下，順利爲廟方完成大符拓印。

大符又稱「神禡」，被喻爲神明分身，早年主要將木雕符像以墨汁拓印在黃紙上，供信衆帶回保平安，現被機器取代，傳統符版漸漸消失，不少大符流入私人收藏，蔡嶽臻走訪上千間宮廟，多數廟宇不是對他有戒心，就是仰賴大量印刷，導致原始「大符」不知去向，在他不放棄下，已幫7、80間廟宇完成拓印，供廟方做爲文物典藏。

蔡嶽臻透露，民國70、80年代，坊間曾有宗教版畫出版品，這些年他靠這些資料接洽廟方，卻發現相隔3、40年，有留存大符的宮廟愈來愈少，相當可惜。

蔡嶽臻表示，少數宮廟保有印大符傳統，多半用於遶境分送信衆，象徵神明賜福，但手工拓印已少見，加上手工拓印會有墨色深淺、飽滿度差別，其實很費工。

姜鈞翔說，永靈宮的大符，承載着近百年信仰記憶，去年廟方舉行圓醮大典，一塊流落在外、90年曆史的大符拓印版，因有緣人無償捐回才重返宮內，與另一塊拓印版合璧保存，如今蔡嶽臻的手工拓印，讓大符再度成爲信仰文化重要見證。