瘋媽祖遶境不能少了他　「報馬仔」穿着竟藏21深意

▲每次媽祖遶境出巡，「報馬仔」乃是媽祖的駕前先鋒，其所穿行頭皆有含意。（圖／楊登嵙提供）

圖文／CTWANT

每年農曆三月「瘋媽祖」，每次媽祖遶境出巡，「報馬仔」乃是媽祖的駕前先鋒，在媽祖出巡期間，報馬仔會沿途敲鑼，告訴信衆遶境隊伍即將抵達，他還擔任着整理隊伍，以防拖延而零散的任務。展現出臺灣民間信仰中對「孝道」、「還願」與「苦行」的重視。「報馬仔」所穿服飾其實深具含意，寓意着媽祖「知足、長善、感恩、惜福」的四大精神。

報馬仔每項附掛物皆有含意，其文化意涵和精神，分別說明如下：

爲笠帽，清朝尖哨兵所戴的帽子，報馬仔戴上此帽後，期望能體認軍令如山、軍紀嚴謹，擔任者應嚴守崗位，認清本份，不可怠慢。戴在頭上是頂天立地，負責盡職。

戴上能認清並看透人世間是非曲直，以明辨是非，另一意爲看破世間情。

無鏡片閩南語稱無仁，隱喻做人不可目中無人。

燕子每年定期回來築巢繁殖後代，表示誠信，鬍鬚與於嘴脣之上，乃說話之處，隱喻爲言而有信。另外口有鬍鬚，口爲頭，長辮有尾，勉勵做人要有頭有尾賺傢伙，始終如一不可半途而廢。諧音「言非虛」，寓意言而有信。

報馬仔休息時會抽旱菸，口中「含煙」與閩南語「感恩」諧音，勸化世人常存感恩的心。

煙是香火，隱含媽祖「知足、長善、感恩、惜福」濟世精神，要代代相傳。

報馬仔須長途跋涉非常辛苦，反穿爲背面，「背」與「備」諧音，「熬」與「襖」諧音，故曰「備受煎熬」；「備受煎熬」可以知人情冷暖，並帶給他人溫暖，「無私送暖」。

「鑼」與閩南語「勞」諧音，報馬仔的工作是勞心又勞力，「銅鑼心」喻爲「同勞心」，同心勞心勞力。

「雨傘」與「語善」諧音，「長傘」與「長善」諧音，「紙傘」與「直善」諧音，勸世人要長期行善、做人正直、和善積德。

「韭」諧音「久」，「長長久久」，表示友情、感情、恩情，永無止盡，天長地久之意。

「錫壺」諧音「惜福」，懂得「惜福祈福」。

「壽酒」諧音「壽久」，喝壽酒可長命百歲。

「豬足」與閩南語「知足」諧音，意涵後代子孫應懂得知足常樂的道理。

報馬仔所攜帶的紅絲線原本是報馬仔用來綁豬腳及其他物品東西之用，這幾年來也成爲未婚男女求取婚緣感情的「姻緣線」，也可以給小朋友或大人戴在手上保平安｡

不計形象，歡喜做甘願受。

表示人生坎坷，不道人長短。

此處不但暗喻「勿揭人瘡疤」，告誡人們要記取每一次的失敗經驗，不再重蹈覆轍犯下相同錯誤。三處瘡疤代表天知、地知、我知，用來規勸世人爲人處事不僅天知、地知，更重要的是自己內心要知。

不揭人瘡疤。

犧牲奉獻，不計酬勞，勤於做事，即使鞋子掉了也渾然不知，等到休息時才發現掉一隻；而另一足赤腳，暗指世路不平，自己的路要自己去走出來。

腳踏實地。

赤腳看到五趾都在，表示吾在，活着就有希望。

雖然各地習俗不同，報馬仔的裝備不一定相同，但其勸勉人向善的文化精神，始終沒有變過。

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